Русский язык

О поиске идей для защиты русской школы

В предыдущей статье «О концептуальных основаниях защиты латвийской русской школы» была высказана мысль о том, что долгосрочная социокультурная деятельность должна опираться на концепцию или совокупность теоретических положений из нескольких концепций.

О концептуальных основаниях защиты латвийской русской школы

На протяжении всех лет после восстановления независимости Латвии, в русской диаспоре продолжаются процессы самоорганизации — создаются новые общества, фонды и проекты, формируются новые направления работы, что-то уходит в небытие, кто-то прекращает активную общественно-культурную работу, кто-то появляется в ней с новыми идеями.

Книга о славянофильском опыте для сохранения русского самосознания

В сборнике статей «Выбранные места из переписки с друзьями», изданном в начале 1847 года, Николай Васильевич Гоголь напишет: «Если русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится». Может быть, великий русский писатель просто пошутил, да и каким образом из хутора возродится Россия?

Защита русской школы как воплощение духовной любви

В своих работах славянофилы убедительно доказали, что русская культура в высшей степени своеобразна и далека от западноевропейской, североамериканской, англосаксонской культуры. Чем же она так далека? Тем, что русское миропонимание и образ жизни были основаны на евангельских догматах и заповедях.

Принудительная ассимиляция как метод интеграции общества?

Любая управленческая структура, будь то правительство или министерство образования и науки имеет духовные основания, которые определяются мировоззренческими доминантами ее руководителей. И именно духовные доминанты играют решающую роль в выборе методов и форм достижения целей, которые эти структуры пытаются воплотить.

О сохранении культурной идентичности в латвийской русской диаспоре Часть 1.

В пылу информационно-протестных боев за русский язык, образование на русском языке, гражданство для неграждан, которые проходили на протяжении всех лет после восстановления независимости Латвии, русская диаспора продолжает терять главное – саму себя…

О сохранении культурной идентичности в латвийской русской диаспоре Часть 2.

В «Добротолюбии», которое издавала и распространяла группа Киреевского, был необходимый набор живых истин, изучение которых преображало мировоззрение читателей и тем самым помогало духовно-культурной самоидентификации. Осознание человеком своей русской культурной…

Создан учебно-методический комплект «Для воспитания русской души»

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), в свое время писал: «Ключ к пониманию русской жизни лежит в области духовного постижения. Общественное развитие определяется духовным состоянием человека, его души, его совести. Если вникнуть в глубину и корень практически каждого значимого социального явления, в потребности, интересы и самую мотивацию поведения людей…

Демократическая толерантность и христианское смирение

Потеряв веру в личного Бога, Толстой стал искать авторитетное безбожное мнение и нашел его в лице французского философа Ж.-Ж. Руссо, который являлся открытым противником христианства. Идеи Руссо оказали решающее влияние на всю последующую жизнь Толстого. Он писал: «Руссо был моим учителем с 15 лет».

ok